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Caracas, 02 de marzo
de 2007
La 1ra. Actividad de
esta Escuela
Bolivariana del
Poder Popular fue
el 20 de
noviembre de
2004. El 6 de abril
de 2005, se
elaboró el 1er.
Borrador o papel de
trabajo donde
recogía la
experiencia de casi
5 meses de práctica,
el 29 de
noviembre de
2006 se corrigió
el borrador en pocos
detalles, “la idea”
conservó toda su
vigencia y el
proceso
revolucionario había
confirmado también
las posiciones
políticas e
ideológicas que
fueron planteadas 3
años antes, esto no
demuestra nada más
allá que el
pensamiento y las
prácticas
revolucionarias
sustentadas en el
análisis marxista
leninista, ni
perdieron vigencia
ni la perderán, en
tanto subsista la
sociedad de clases y
la explotación del
hombre por el
hombre.
El 23 fe febrero
de 2005,
el presidente
Chávez, plantea la
necesidad de
construir el
socialismo del siglo
XXI y el 15 de
diciembre de 2006
anuncia la
disolución del MVR
(Movimiento V
República) y convoca
a la construcción
del PSUV (Partido
Socialista Único de
Venezuela).
Hugo Chávez, no solo
creó herramientas
contra el
imperialismo,
también agudizó las
contradicciones,
existentes en
nuestro país, el
proceso de
liberación nacional
avanzó sin nuevas
pausas hacia el de
liberación social,
socialismo, partido
revolucionario y
concejos comunales,
los cinco motores
rumbo al socialismo
enunciados el 8
de enero de 2007,
estas propuestas del
presidente, limaron
las bases de
sustentación de las
fuerzas políticas y
sociales que
pretenden todavía
descansar en un
proceso de reformas
y no en un proceso
Revolucionario
verdadero. Estos
sectores están más
inclinados al
retroceso que al
avance; más
proclives a
traicionar al
pueblo, que a
continuar la lucha
por su liberación
total y definitiva,
fuerzas estas que ya
se sienten muy
cómodas en su papel
de “gobierno” como
para no cambiar el
sistema capitalista.
El compañero Chávez
y el pueblo no
piensan igual, así
lo demuestran
constantemente. Las
masas tienen hoy un
instinto de clase
que se va
trasformando en
conciencia se clase.
Las herramientas,
son solo eso, “herramientas”,
todo cambia
antagónicamente
cuando la conciencia
orienta la acción
del movimiento de
los instrumentos en
una u otra dirección
Una palanca como
herramienta, en sí
en las manos de un
capitalista burgués
no ejecuta lo mismo
que en las de un
revolucionario
socialista y
comunista.
Herramientas sin
ideología
revolucionaria, son
instrumentos de la
contrarrevolución,
del sostenimiento
del sistema
capitalista o de su
cambio de careta.
Por lo tanto
insistiremos en la
tremenda importancia
de multiplicar esta
escuela de
formación de
militantes y cuadros
políticos
revolucionarios,
sabemos la
existencia de muchas
de ellas, que desde
las bases, desde las
organizaciones
sociales ya están
funcionando así como
otras que intentan
arrancar.
Allí la importancia
de comenzar el
debate, la
coordinación de
esfuerzos y la
sistematización del
trabajo, con y
desde las bases,
no hay nada que
aguardar por la
conformación del
Partido de la
Revolución
Bolivariana (PRV).
Debemos continuar
esta labor, rumbo al
partido, se de este
cuando se de, pero
trabajando junto al
pueblo y al
presidente Hugo
Chávez en su
construcción.
Es interesante, que
de tantas Misiones,
no madurara una de
las más importantes,
La Misión
Conciencia, al
punto que hoy el
tercer motor se
denominó Moral y
Luces, a nuestro
entender el 3er.
Motor es muy
valioso y debe ser
apoyado con toda
fuerza, sin embargo
es institucional,
emergió desde el
estado, respondiendo
por supuesto y
objetivamente al
estado existente,
está limitado al
estudio de lo que en
nuestra escuela
difundimos como la
Cátedra Bolivariana,
(Simón Bolívar,
Simón Rodríguez y
Ezequiel Zamora el
árbol de las 3
raíces) y una nueva
ética con valores
socialistas. Sin
eludir el debate
sobre las carencias
del 3er motor, como
está enunciado hasta
el día de hoy, vemos
que tiene un techo
en el temario y una
tremenda fuerza de
movilización
nacional. A
diferencia de la
Escuela Bolivariana
del Poder Popular
que no tiene límite
de temario ni de
acción práctica; en
este sentido Moral y
Luces, es una
bandera de
coincidencia en la
educación popular
liberadora, donde
se trabaja
específicamente para
formar al
militante y al
cuadro
revolucionario,
sin descartar nunca
que algún organismo
estatal o el mismo
ministerio del poder
popular para la
educación,
consideren nuestra
iniciativa y nos
brinden un buen
soporte.
Hasta el momento no
ha incluido temas
como: ¿Qué es el
capitalismo? ¿Qué
son las clases
sociales? ¿Qué es el
socialismo y el
hombre nuevo?, pero
todo se mueve, todos
se mueven y eso
indica que las cosas
continuaran
transformándose y no
por ley natural o
física, sino por el
trabajo humano de
educarse educando,
una nueva concepción
de la educación
popular.
Las luchas del
pueblo educan y
organizan, todos
somos alumnos y
maestros en la
Misión Conciencia.
Por eso referíamos
fechas y
acontecimientos,
para orientarnos en
el espacio y el
tiempo de los
cambios ya ocurridos
por venir.
Seguramente conocen
ustedes la
existencia del
programa AME
(Actualización de
Maestros en
Educación) de la
Fundación Cisneros
para la educación de
maestros de
educación básica en
América Latina,
están utilizando
programas de
televisión educativa
y cursos
interactivos en
línea, para
interactuar con
“expertos” de seis
universidades de
iberoamérica. ¿Cúal
es su meta?
Establecer
“Comunidad de
prácticas de
maestros en América
Latina” ofreciendo
entre otros cursos
los de educación
para la paz y
resolución de
conflictos. Este
programa AME está ya
implementado en
Guatemala, Costa
Rica, Panamá,
Colombia, Venezuela,
República
Dominicana, Perú y
Argentina.
Desde el 2003, están
inscritos 398
centros educativos y
4.190 maestros de la
región, para mayor
data podemos
explorar la www.
ame.cisneros.org.
Comentamos esto para
decirles que las
multinacionales
también se esfuerzan
por cuidar sus
rebaños y lo hacen
desde la UNESCO
cuando sientan las
bases para legalizar
sus actividades de
dominación, desde
los organismos
internacionales
(Kingston, Jamaica
del 13 al 17 de mayo
de 1996, 7ma.
Reunión de Ministros
de Educación de
América Latina y el
Caribe)
Nuestra Misión
Conciencia, La
Escuela Bolivariana
del Poder Popular (EBPP),
es una reinvención
que de inédita no
tiene nada, el
16 de diciembre de
1930. Hace
apenas 77 años,
dos “Estudiantes”,
Rodolfo Quintero y
Francisco “Kotepa”
Delgado editaron y
distribuyeron
“Lecciones para
obreros” en plena
dictadura Gomecista,
impresos en
multígrafo
divulgaban los
pensamientos
elementales sobre la
división de la
sociedad de clases y
el antagonismo
social entre la
clase obrera y la
burguesía, el
carácter del sistema
capitalista.
Estos dos jóvenes de
la generación del
28, fueron
encarcelados en el
Castillo Libertador
de Puerto Cabello y
al salir en
libertad conformaron
las 1ras, células
del Partido
comunista con otros
estudiantes y un
grupo de obreros.
Así formaron primero
la escuela y luego
el partido.
Hoy existen otros
esfuerzos que
aplaudimos: El CIM
(Centro
Internacional
Miranda), Los
centros de Formación
Ideológica que
dirige William
Izarra y las cientos
de escuelas que
existen en los
barrios, sindicatos,
partidos políticos,
aliados al proceso.
Insistimos, ni
inéditos, ni únicos,
nuestro trabajo es
uno más en la
dispersión, de allí
el imperativo de
interconectar, unir
y maximizar la
“idea” respetando
los espacios y las
particularidades de
cada ambiente
social, ya sea en el
barrio, campo,
escuelas y
universidades en los
sindicatos y
espacios indígenas,
militares como
también en los
aspectos culturales.
La Escuela del Poder
Popular, debería
hacer homenaje a los
luchadores
históricos o del
lugar del ambiente,
a criterio de las
comunidades; por
ejemplo E.B.P.P. Alí
Primera, Jorge
Rodríguez, Beltrán
Prieto Figueroa o
Kotepa Delgado, etc.
El Partido de la
Revolución
Bolivariana, no
saldrá del sombrero
de un mago, el
socialismo del siglo
XXI tampoco, hemos
pasado del paraíso
burgués venezolano
al infierno de la
lucha de clases.
Toda está en
discusión, el
comandante Chávez
puso las cartas en
la mesa y tiene sus
propias propuestas
esbozadas, pero
dispuesto a discutir
y modificar siempre
Los partidos
existentes, algunos
se plegaron de
inmediato, otros sin
remedio ni protesta,
también los más
sólidos ideológica y
organizativa mente
quizás no se
adhieran si no hay
claridad sobre el
asunto o surjan
desprendimientos de
su seno, otros como
la Liga Socialista
que siempre se
consideró como
organización de
transición hacia el
partido
revolucionario
pueden sumarse sin
mayores traumas. En
el caso de podemos,
su posición resumida
en las consignas
¿Quién dijo miedo? y
¡Patria, Socialismo
Democrático y vida!,
permiten una lectura
directa de una
posición eternamente
socialdemócrata.
Partido y Socialismo;
son parte del
proceso de
constantes
transiciones. Este
nuevo partido
necesario, está
naciendo y en
adelante, tendrá
tantas
modificaciones como
se requiera hasta su
madurez, la historia
ya nos enseñó que
muchos partidos
socialistas se
fundaron años antes
que se produjeran
las revoluciones y
la toma del poder.
En La República
Bolivariana de
Venezuela, el
partido se está
gestando dentro y
durante el mismo
proceso
revolucionario
bolivariano.
Partido y
socialismo;
el debate toma
intensidad, pero
principalmente en la
superestructura, en
el vértice, no en la
base, las masas,
verdadero y poderoso
sostén y motor de la
construcción del
nuevo sistema social
no están provistos
del nivel de
conciencia necesario
para ser exitoso en
el tramo de batalla
actual, existe un
desequilibrio en
este tema y debemos
trabajar con
tenacidad para
lograr que la
conciencia crezca
hasta la comprensión
de que la toma del
poder es asunto
vital,
conciencia y
organización para
tomar el poder,
poder popular, poder
revolucionario. Las
organizaciones
sociales, todos,
debemos traspasar
los asientos de
última fila y
ponernos en la 1ra.
Línea como ya lo
hicieron el 13 de
abril de 2002
Hace pocos días
vimos en los correos
electrónicos
circular como el
agua el Manifiesto
Comunista y un
resumen de la
experiencia de la
Comuna de París y en
el Debate Abierto,
sobre socialismo y
partido
Revolucionario,
realizado el 10 de
febrero en la
Biblioteca Nacional,
también palpamos
como las
organizaciones
sociales, el
Ministro de
Educación Adán
Chávez, el
Vicepresidente de la
Asamblea Nacional
Roberto Hernández y
el director del
Diario Vea,
Guillermo García
Ponce, se fusionaron
con más de 180
compañeras y
compañeros en la
discusión de ideas y
propuestas.
Son algunos ejemplos
para encender el
ánimo y alentar ese
entusiasmo militante
que alimenta nuestra
“idea”, La Escuela
Bolivariana del
Poder Popular y su
1ra. Mesa de trabajo
de promotores
voluntarios que
realizaremos el 17
de marzo en el salón
de la Fundación
Orlando Letelier en
Caracas.
¡Toda
la patria una
escuela! ¡Patria,
Socialismo o muerte!
¡venceremos!
Eduardo Lucero
Miembro del: Frente
de Venezolanos del
mundo (FREVEMUN)
La
Escuela Bolivariana
del Poder Popular
(EBPP)
Foro
Nacional
Revolucionario
Bolivariano (FNRB)
Caracas, 2 de marzo
de 2007 |
Dossier Haití
