No violentamos
la Historia
Attilio Folliero,
LPG,
Caracas, 20/07/2007
Articolo in italiano
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Desde el día en
que Hugo
Chávez empezó a
hablar de Antonio
Gramsci, todos
se han convertidos
en gramscianos,
hasta los
capitalistas
italianos que por
toda su vida han
luchado en contra
del comunismo. Ahora
todos son
gramscianos! Gramsci
para todas las
estaciones! Gramsci
para todos! Hay
quien ha llegado a
hablar por fin de un
Gramsci "liberal"
y muy recientemente,
el pasado 27 de
abril en una
entrevista a la RAI
a raíz del 70°
aniversario de la
muerte de Gramsci,
Beppe Vacca
presidente de la
fundación "Antonio
Gramsci" ha
declarado que
también el
pensamiento de
Gramsci esta a la
base de la ideología
del naciente Partido
Democrático. Véase
el video de
izquierda, mas
adelante.
Nosotros no estamos
de acuerdo: como
pensamiento
inspirador el
naciente Partido
Democrático italiano
ha elegido a lo de Kennedy,
de Karl Popper y
otros personajes que
nada tienen a que
ver con la izquierda
y sobre todo con la
ideología comunista,
de la cual Gramsci
es expresión.
Como podrían
convivir Gramsci y
Kennedy?
Esta "izquierda"
italiana que ha
elegido a Kennedy
como su símbolo,
olvida que
este presidente
estadounidense, en
su breve vida
presidencial, fue
uno de los
presidentes
estadounidense mas
atado a principios
bélicos; recordamos
que durante su breve
presidencia
acontecieron varios
eventos por lo cual
no se le puede dar
la definición de "pacifista":
el desembarco en la
Bahía de los
puercos; la crisis
de los misiles en
cuba; la
construcción del
muro de Berlín; los
antehecho que
llevaron a la guerra
en Vietnam. Todos
acontecimiento de
natura bélica,
separatista y
razista.
Todos han empezado a
hablar
de Gramsci,
añadiendo siempre
que Gramsci es
difícil, lenguaje
intelectual, un
filosofo y quizás a
raíz de esta
dificultad hay la
necesitad de
“interpretarlo”,
obviamente a
imagines y semejanza
de cada uno,
llegando al extremo
de hacer decir a
Gramsci todo lo que
se quiere que diga,
hasta el punto de
decir que entre la
ideología a la base
del naciente Partido
Democrático se
encuentra
también la de
Gramsci.
En realidad
los fundadores del
naciente partido
democrático son
inspirados por el Partito
Democrático
estadounidense, con
el cual Gramsci non
puede tener nada en
común.
Para entender
Gramsci se conseja
la lectura de los
siguientes dos
escritos
(lamentablemente
solo en italiano),
que no son
difíciles:
Si alguien que nunca
ha leído de Gramsci
o de comunismo,
quiere continuar a
decir tenderías
(como que Gramsci
era "liberal", un
demócrata,
entendiendo por
democracia la en
sentido aburguese y
capitalista; que era
en contra de la
dictadura del
proletariado, sin
conocer el
significado de esta
frase ...) esta
libre de hacerlo,
pero que tenga
vergüenza de
manipular a Gramsci.
Gramsci era un
comunista; es uno de
los fundadores, en
el 1921, del partido
Comunista de Italia,
que no hay que
confundir con el
Partido Comunista Italiano
(PCI), que nace de
hecho con Togliatti
en el 1927.
Claro
cado uno es
libre de criticar el
comunismo, cada uno
es libre de
aceptarlo.
Lo que no se puede
permitir es
violentar la
historia, hacer
decir a Gramsci lo
que no ha dicho y
presentarlo como lo
que no era.
Somos libres de
aceptar o rechazar
el pensamiento de
Gramsci, pero nos e
puede adaptarlo a
sus necesidades,
haciendo decir a
Gramsci lo que no ha
dicho, manipulando
su pensamiento.
El comunismo no es
un dogma, por lo
cual se puede
cambiar cuando y
como se quiere; se
hace un congreso y
se adapta a sus
necesidades.
No! Il comunismo
es una escuela de
pensamiento que
propone un sistema
económico diferente
al actual sistema
capitalista.
Se basa en la
producción de bienes
para satisfacer las
necesidades del
hombre, de todos los
hombres, no solo de
los que pueden
acceder al mercado,
como es por el
capitalismo.
El comunismo presume
la colectivización
de los medios de
producción, o sea la
abolición de la
propiedad privada de
los medios de
producción, lo que
no significa poner
en común mi
interior, mis
pantalones, mi cama,
mi techo ... que son
las necesidades que
va a satisfacer la
producción. El
comunismo te quita
la casa! Los hijos!
... NO! El comunismo
tiene por finalidad
la de poder dar a
todos los
interiores, los
pantalones, el pan,
el techo ... Y
además que no sea un
techo cualquiera,
una chabola, una
barraca, mas bien el
mejor de los techos
posibles, la
vivienda mas digna
posible. No, como en
el actual sistema,
donde pocos, muy
poquito (600/700
millones de hombres)
lo tienen todos y
los demás (el 90%)
no tiene ni el pan
para sobrevivir.
La discusión esta
abierta del como
llegar a este
sistema diferente:
hay medios y maneras
que pueden ser mas
valiosos que otros,
otros que pueden
cambiar y adaptarse
al momento
histórico. Pero,
mientras las
modalidades, las
estrategias para
llegar pueden
cambiar y adaptarse
al momento histórico
y contingente, la
finalidad no puede
ser cambiada porque
si asi fuera
estaremos en frente
a algo que no podria
tener el mismo
nombre.
Si jugamos a fútbol,
por ejemplo, hay
tácticas diferentes
(juego a hombre, a
zona, a WM ...),
pero si cambiamos
las reglas generales
(envés de utilizar
las puertas,
utilizamos una cesta
o las manos envés
que los pies) no
podemos continuar a
decir que estamos
jugando a fútbol;
estaremos jugando
por ejemplo a basket.
Alguien o alguno
Estado (la URSS) en
nombre de tale
finalidad ha llegado
a construir un algo
(el socialismo real
o realizado) que no
era nada parecido al
socialismo verdadero
y menos se parecía
al comunismo ... Ha
dejado que pasara el
basket por fútbol!
El socialismo de la
Unión soviética era
solo una caricatura
del socialismo, como
bien lo ha definido
el
marxista venezolano,
Valdimir Acosta.
Conclusión: esta
bien hablar de
Gramsci; si no se
esta de acuerdo con
su pensamiento esta
bien lo mismo; no
todos tenemos que
pensarla a la misma
manera. Pero el
pensamiento de
Gramsci no puede ser
utilizado y adaptado
según propias
necesidades,
haciendo decir a
Gramsci cosas
diferente de la que
ha dicho y pensado.
Gramsci era un
comunista y dejamos
que sea comunista.
Aquí párese que el
único que conoce
verdaderamente
Gramsci es Hugo
Chávez.
Dossier Haití
